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滬優(yōu)秀歷史建筑7成有人住
時(shí)間：2017-12-9
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來(lái)源：晨報(bào)
上海擁有5批1058幢優(yōu)秀歷史建筑，但其中的7成以上有居民居住或使用，如何在這種高密度甚至破壞性的使用中更好保護(hù)建筑本體？上海的城市發(fā)展日新月異，大批老城廂建筑消弭其中，如何在改善老城廂居民生活水平與保留有意義的歷史建筑之間謀求平衡？……昨日，市政協(xié)舉辦“留住城市記憶——保護(hù)城市文化遺產(chǎn)”論壇，就我們這座城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)如何共生等問(wèn)題展開(kāi)熱烈討論。
12月8日對(duì)于上海城市文化遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的日子。31年前的1986年的12月8日，上海被國(guó)務(wù)院公布為“國(guó)家歷史文化名城”。近代上海不僅是中國(guó)商業(yè)中心、貿(mào)易中心和金融中心，也是全國(guó)近現(xiàn)代建筑最為眾多、風(fēng)格最為多樣的城市，是世界建筑史和中國(guó)建筑史的重要組成部分，更是上海彌足珍貴的不可再生歷史文化遺產(chǎn)。
上海師范大學(xué)教授、中國(guó)城市史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇智良認(rèn)為，國(guó)內(nèi)有些地方的古城墻消失了，上海必須以此為鑒，防止出現(xiàn)類似遺憾。“從拆改留到留改拆，既有時(shí)代變遷所帶來(lái)的觀念轉(zhuǎn)變，也有對(duì)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的逐步到位”。蘇智良表示，城市不僅要有現(xiàn)代化的高樓大廈，也要有豐富的歷史遺存與歷史建筑，兩者錯(cuò)落有致才能體現(xiàn)城市的風(fēng)度與氣質(zhì)。
對(duì)于上海7成以上的優(yōu)秀歷史建筑都有居民居住該如何更好保護(hù)，蘇智良建議可以設(shè)立負(fù)面清單與居民簽約，明確居住其中的權(quán)利與義務(wù)，逐幢、逐里弄地來(lái)解決，防止原住民今天熱了挖個(gè)洞裝臺(tái)空調(diào)，明天覺(jué)得墻不好看敲敲掉，留下無(wú)法還上的欠賬。
原中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院黨委書記、總工程師侯衛(wèi)東對(duì)此表示認(rèn)同。他認(rèn)為，一味通過(guò)政府收購(gòu)民居來(lái)保護(hù)并不是最優(yōu)方案，與有居民居住的建筑相比，這種方案缺少活化，有讓建筑成為“博物館”的可能。既要提高居民的居住舒適度，又要讓建筑得到保護(hù)性修繕，還是要依靠幾條腿同時(shí)走路，單一的保護(hù)模式已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明是走不通的。“政府當(dāng)然有責(zé)任引領(lǐng)，但同時(shí)也要發(fā)揮民間團(tuán)體、基金會(huì)等市場(chǎng)力量的作用。”蘇智良如此補(bǔ)充。
侯衛(wèi)東認(rèn)為，歷史上沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期像如今這樣將城市文化遺產(chǎn)保護(hù)放在如此重要的地位，但遺址保護(hù)的投入和效益多數(shù)時(shí)候都不是立竿見(jiàn)影的，可對(duì)城市來(lái)說(shuō)，確實(shí)一筆不可多得的財(cái)產(chǎn)，上海、北京、西安等城市之所以具有辨識(shí)度、擁有各自不同的精神氣質(zhì)，某種意義上就是歷史文化的積淀結(jié)果。
12月8日對(duì)于上海城市文化遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的日子。31年前的1986年的12月8日，上海被國(guó)務(wù)院公布為“國(guó)家歷史文化名城”。近代上海不僅是中國(guó)商業(yè)中心、貿(mào)易中心和金融中心，也是全國(guó)近現(xiàn)代建筑最為眾多、風(fēng)格最為多樣的城市，是世界建筑史和中國(guó)建筑史的重要組成部分，更是上海彌足珍貴的不可再生歷史文化遺產(chǎn)。
上海師范大學(xué)教授、中國(guó)城市史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蘇智良認(rèn)為，國(guó)內(nèi)有些地方的古城墻消失了，上海必須以此為鑒，防止出現(xiàn)類似遺憾。“從拆改留到留改拆，既有時(shí)代變遷所帶來(lái)的觀念轉(zhuǎn)變，也有對(duì)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)理念的逐步到位”。蘇智良表示，城市不僅要有現(xiàn)代化的高樓大廈，也要有豐富的歷史遺存與歷史建筑，兩者錯(cuò)落有致才能體現(xiàn)城市的風(fēng)度與氣質(zhì)。
對(duì)于上海7成以上的優(yōu)秀歷史建筑都有居民居住該如何更好保護(hù)，蘇智良建議可以設(shè)立負(fù)面清單與居民簽約，明確居住其中的權(quán)利與義務(wù)，逐幢、逐里弄地來(lái)解決，防止原住民今天熱了挖個(gè)洞裝臺(tái)空調(diào)，明天覺(jué)得墻不好看敲敲掉，留下無(wú)法還上的欠賬。
原中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院黨委書記、總工程師侯衛(wèi)東對(duì)此表示認(rèn)同。他認(rèn)為，一味通過(guò)政府收購(gòu)民居來(lái)保護(hù)并不是最優(yōu)方案，與有居民居住的建筑相比，這種方案缺少活化，有讓建筑成為“博物館”的可能。既要提高居民的居住舒適度，又要讓建筑得到保護(hù)性修繕，還是要依靠幾條腿同時(shí)走路，單一的保護(hù)模式已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明是走不通的。“政府當(dāng)然有責(zé)任引領(lǐng)，但同時(shí)也要發(fā)揮民間團(tuán)體、基金會(huì)等市場(chǎng)力量的作用。”蘇智良如此補(bǔ)充。
侯衛(wèi)東認(rèn)為，歷史上沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期像如今這樣將城市文化遺產(chǎn)保護(hù)放在如此重要的地位，但遺址保護(hù)的投入和效益多數(shù)時(shí)候都不是立竿見(jiàn)影的，可對(duì)城市來(lái)說(shuō)，確實(shí)一筆不可多得的財(cái)產(chǎn)，上海、北京、西安等城市之所以具有辨識(shí)度、擁有各自不同的精神氣質(zhì)，某種意義上就是歷史文化的積淀結(jié)果。